Орифлар султони Боязид Бистомий (роҳимаҳуллоҳ) ҳикоя қиладилар: “Бир куни тунда Аллоҳ таолога дуо қилдим. Бир қўлимни енгимдан чиқардим, лекин совуқ бўлганлиги сабабли, иккинчи қўлимни чиқармадим. Кейин ухлаб қолдим. Тушимда дуо учун кўтарган қўлимдан нур таралар, иккинчи қўлим эса бўш эди.
— Аллоҳим! Нима учун иккинчи қўлим бўш?
— Бизга дуо қилиш учун кўтарган қўлингни нурга тўлдирдик, кўтармаган қўлингни эса нурсиз қолдирдик.
Ўгит. Инсонга қанчалик мушкул бўлмасин, ибодат қилиши керак. Ибодат қилиш имконининг мавжудлиги ҳам Аллоҳ таолонинг буюк неъматидир. Мўмин киши: “Мен ибодат қилмайдиганлар сарасидан ҳам бўлишим мумкин эди, алҳамдулиллаҳ, мен ибодат қилаяпман”, — дейиши керак. Дуо қилиш вақтида қўлларни дуога кўтариш керак, бу дуоларнинг қабул бўлишига таъсир қилади.
Салмон ал-Форсий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Аллоҳнинг Расули (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) дедилар: “Сизнинг Роббингиз камтарлик ва сахийлик эгаси (Камтар ва Сахийдир). Бандаси қўлларини кўтариб бирор нарса сўраганида, уларни бўш қайтаришга ҳаё қилади” (Абу Довуд, Имом Термизий ривоятлари).
“Руҳул-баён” тафсири, 3-жилд, 177-саҳифа
***
Oriflar sultoni Boyazid Bistomiy (rohimahulloh) hikoya qiladilar: “Bir kuni tunda Alloh taologa duo qildim. Bir qo‘limni yengimdan chiqardim, lekin sovuq bo‘lganligi sababli, ikkinchi qo‘limni chiqarmadim. Keyin uxlab qoldim. Tushimda duo uchun ko‘targan qo‘limdan nur taralar, ikkinchi qo‘lim esa bo‘sh edi.
— Allohim! Nima uchun ikkinchi qo‘lim bo‘sh?
— Bizga duo qilish uchun ko‘targan qo‘lingni nurga to‘ldirdik, ko‘tarmagan qo‘lingni esa nursiz qoldirdik.
O‘git. Insonga qanchalik mushkul bo‘lmasin, ibodat qilishi kerak. Ibodat qilish imkonining mavjudligi ham Alloh taoloning buyuk neʼmatidir. Mo‘min kishi: “Men ibodat qilmaydiganlar sarasidan ham bo‘lishim mumkin edi, alhamdulillah, men ibodat qilayapman”, — deyishi kerak. Duo qilish vaqtida qo‘llarni duoga ko‘tarish kerak, bu duolarning qabul bo‘lishiga taʼsir qiladi.
Salmon al-Forsiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Allohning Rasuli (sollallohu alayhi va sallam) dedilar: “Sizning Robbingiz kamtarlik va saxiylik egasi (Kamtar va Saxiydir). Bandasi qo‘llarini ko‘tarib biror narsa so‘raganida, ularni bo‘sh qaytarishga hayo qiladi” (Abu Dovud, Imom Termiziy rivoyatlari).
“Ruhul-bayon” tafsiri, 3-jild, 177-sahifa
