Мусулмон биродарингиз қилган хатосини тан олиб, сиздан узр сўраб келса, самимий узр сўраётганига аломатлар бор бўла туриб, унинг узрини қабул қилмаслигингиз таҳримий макруҳ бўлади. Чунки бу вазиятни ўзининг фойдасига суистеъмол қилиш ва биродардан ёмон гумон қилиш бўлади.
Ибн Жавдон розияллоҳу анҳу ривоят қилган ҳадисда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Ким мусулмон биродаридан узр сўраса-ю, аммо у қабул қилмаса, унга (ноҳақ) ўлпон йиғувчининг гуноҳи каби гуноҳ бўлади», деганлар.
***
Musulmon birodaringiz qilgan xatosini tan olib, sizdan uzr soʼrab kelsa, samimiy uzr soʼrayotganiga alomatlar bor boʼla turib, uning uzrini qabul qilmasligingiz tahrimiy makruh boʼladi. Chunki bu vaziyatni oʼzining foydasiga suisteʼmol qilish va birodardan yomon gumon qilish boʼladi.
Ibn Javdon roziyallohu anhu rivoyat qilgan hadisda Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: «Kim musulmon birodaridan uzr soʼrasa-yu, ammo u qabul qilmasa, unga (nohaq) oʼlpon yigʼuvchining gunohi kabi gunoh boʼladi», deganlar.
